No es novedad, la historieta es un medio inteligente. Nació rodeado por un circuito de sospechas: esquemática, masiva, híbrida, infantil, reaccionaria la historieta no tuvo otra opción que entregarse un saber de sí muy anterior a cualquier reflexión rigurosa sobre su objeto que por años no pareció digno de ser pensado más que como un episodio marginal por artesanal y por tosco en la historia de los medios de masas. Ahora, cuando la historieta casi no circula en ese espacio que tampoco podríamos llamar sin escándalo las masas, esa falta de inocencia original reciben por fin un cuerpo de reflexiones críticas a su altura, creciente y cada vez más orgánico. Se multiplican o, para no pecar de exagerado se suman las especies y las publicaciones, las críticas y los rescates. La historieta parece estar llegando por fin hacer un objeto estable para las ciencias sociales, objeto entonces de un discurso con rituales y rutinas, pero también con una rigurosidad documentales de investigación y que permiten una construcción de conocimiento que supere las tentaciones del impresionismo y la nostalgia. Y si el objeto no es inocente, mal podrían ser inocente sus lecturas críticas. Todo texto crítico tiene el teoría que lo sostiene o lo tensiona, y esa teoría merece también la discusión. Ese es el objeto de este libro: discutir aquellas teorías que, venidas de la sociología, la historia del arte, la teoría literaria, la semiótica o, incluso, la misma producción historietas, nos sirven como herramientas para leer historietas, herramientas que, muchas veces, hay que adaptar, retorcer o quebrar para que esa lectura sea productiva.