El planteo de la discontinuidad permanente de la materia viva acerca de cómo se conduce la evolución, no contradice la aserción darwiniana del cambio gradual, sino que la complementa al integrar al desarrollo con la evolución. De resulta entonces, que el estudio de la variación genu-fenotípica, analizada a partir de la estandarización de las variantes de la actividad de transcripción, implicase que la via regia para la dilucidación de la disyuntiva operativa impuesta por la misma, fuese el enfoque multivariado de concomitancia, contingencia y pertinencia entre sus efectores. He afirmado, además, que los factores transcripcionales, son estructuras moleculares que han estado presentes desde el pasaje de la materia inerte hacia la materia viva, ordenando los flujos de información generados a partir de la iniciática inestabilidad iónica molecular. El hecho que una inmensa cantidad de disímiles organismos vivos hayan compartido los mismos genes, se vincula con esa iniciática actividad de los factores transcripcionales, los que, a partir del ordenamiento de los flujos de información, hubieron aportando la diversificación y la especiación en infinidad de organismos vivos. En definitiva, se argumenta que la disyuntiva operacional de redundancia o variación, resulta fundamental para comprender tanto las regularidades en el desarrollo como en la evolución. Si los FT logran interceder en ambas alternativas, es posible que se derive del único principio que haya originado la vida, el constante embate del contexto molecular a la que estuvieron sometidas las primitivas proto-células. La hipótesis de la pericia molecular de los FT para interpretar su contexto, y resolver la disyuntiva entre redundancia y persistencia, o cambio y variación, confirmaría entre otras cuestiones, que la “experiencia de consciencia” fuese la más sutil adquisición en la tarea de organizar los flujos de información, y el hecho que todos los organismos vivos hayan compartido los mismos pasos iniciales, es el más elocuente argumento en la defensa del discreto sentido de la vida. Ante la compleja intrincación entre filogenia y ontogenia, entre genética y epigenética, entre biología y cultura que este desarrollo acredita, a los desarrollos lacanianos, se los considera parciales e incompletos.