Este libro no es una introducción a Frantz Fanon. Es una defensa. No de Fanon, sino de un tipo de lectura de su obra. Porque Fanon es también el nombre de un campo de batalla. En el centenario de su nacimiento, y frente a quienes lo historizan para arqueologizarlo o quienes lo edulcoran para hacerlo objeto de estudio, Eduardo Grüner vuelve al Fanon de la violencia. Pero no para reivindicarla per se como legítimo recurso de los de abajo, sino para asumirla como parte constitutiva de la tragedia implicada en la colonización moderna y capitalista, cuya trama incluye a tres continentes: Europa, América y África. El Fanon de Grüner es el que hace un triángulo filosófico-político a partir de aquel otro, para pensarlo críticamente: por eso Fanon junto a Sartre y, por lo mismo, con Marx.