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«La modernidad se propuso eliminar lo accidental y lo contingente. Por su parte, la sociologia, ella misma una ciencia moderna, se propuso descubrir como el ejercicio de la voluntad individual daba lugar a la creacion de regularidades, normas y patrones comunes. Empeados en develar el enigma del .efecto de la realidad social., los sociologos no pudieron sino descubrir en el poder legitimo y soberano del Estado-nacion la condicion necesaria y suficiente, el locus de la integracion social y de su reproduccion. Hoy la sociedad esta sitiada, el Estado-nacion sufre el incesante acoso de la globalizacion, la cual corroe las fronteras que la modernidad habia considerado solidas e infranqueables. Las instituciones politicas, confinadas territorialmente y ligadas al suelo, son incapaces de hacer frente a la extraterritorialidad y al libre flujo de las finanzas, el capital y el comercio. La velocidad reduce las distancias hasta tornarlas insignificantes y ya no es posible levantar muros tras los cuales sentirse a salvo. Se habla de .la desaparicion de la sociedad., y cualquiera que sea la .totalidad. que se imagine en su lugar, esta se compone de un mosaico de destinos individuales sin vinculos con las acciones colectivas. Es posible, entonces, seguir pensando sociologicamente? Zygmunt Bauman creyo que si. Pero para ello es necesario desarmar primero los marcos conceptuales que dieron cuenta de la modernidad y comenzar a disear los trazos de las nuevas experiencias humanas. Esta busqueda constituye la materia de una de las reflexiones mas originales y audaces de nuestro tiempo. «

LA SOCIEDAD SITIADA EDICION 2025 - ZYGMUNT BAUMAN

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«La modernidad se propuso eliminar lo accidental y lo contingente. Por su parte, la sociologia, ella misma una ciencia moderna, se propuso descubrir como el ejercicio de la voluntad individual daba lugar a la creacion de regularidades, normas y patrones comunes. Empeados en develar el enigma del .efecto de la realidad social., los sociologos no pudieron sino descubrir en el poder legitimo y soberano del Estado-nacion la condicion necesaria y suficiente, el locus de la integracion social y de su reproduccion. Hoy la sociedad esta sitiada, el Estado-nacion sufre el incesante acoso de la globalizacion, la cual corroe las fronteras que la modernidad habia considerado solidas e infranqueables. Las instituciones politicas, confinadas territorialmente y ligadas al suelo, son incapaces de hacer frente a la extraterritorialidad y al libre flujo de las finanzas, el capital y el comercio. La velocidad reduce las distancias hasta tornarlas insignificantes y ya no es posible levantar muros tras los cuales sentirse a salvo. Se habla de .la desaparicion de la sociedad., y cualquiera que sea la .totalidad. que se imagine en su lugar, esta se compone de un mosaico de destinos individuales sin vinculos con las acciones colectivas. Es posible, entonces, seguir pensando sociologicamente? Zygmunt Bauman creyo que si. Pero para ello es necesario desarmar primero los marcos conceptuales que dieron cuenta de la modernidad y comenzar a disear los trazos de las nuevas experiencias humanas. Esta busqueda constituye la materia de una de las reflexiones mas originales y audaces de nuestro tiempo. «