¿Por qué leer a Spinoza en el siglo XXI? Con esta pregunta, María Laura Méndez y Pablo Farneda introducen las clases que componen el libro, y que entraman años de estudio, formación y trabajo conjunto entre ambos. Los encuentros tuvieron lugar entre 2020 y 2022, con el objeto y la excusa de poner en diálogo el pensamiento spinoziano con el psicoanálisis vincular. Como apuntan los autores, “Spinoza refutó la tesis aristotélica al considerar queno somos sustancia, sino relaciones”. Esta idea, que implica pensar a humanos y no humanos entramados en comunidad(es) —siempre habitadas por tensiones, propias de la interrelación de potencias deseantes—, se despliega en las distintas reflexiones que cada uno propone. María Laura Méndez desarrolla el concepto de deseo y su potencia para investir el mundo, es decir, las relaciones de las que está hecho. Nos habla de la tensión entre Eros y Tánatos, de la Naturaleza como sustancia única y múltiple, de las nociones de autonomía y libertad, y de la distinción entre poder y potencia. Nos deja, también, la pregunta por cómo construir lo común: por la posibilidad de hacer política basada en consensos temporales y nunca en el acuerdo absoluto. Luego, Pablo Farneda tira de estos hilos y piensa la subjetividad como un paisaje que se articula con el ambiente y el clima a través de la sensibilidad. Propone (re)pensar lo sagrado como la experiencia de estar en el medio entre ser una singularidad y ser parte de la Naturaleza. Desde este enfoque, recupera la idea del cuidado de sí como práctica ética y política, como un modo de participar en el cuidado de lo colectivo. En tiempos de individualismo extremo y de dogmatismos conceptuales, estas lecturas buscan visibilizar las relaciones de poder como dominio en las instituciones clínicas, pedagógicas y políticas, a partir de la crítica que el pensamiento de Spinoza realiza tanto a su época como a la nuestra. Apuestan, a la vez, a construir lazos con profesionales de distintos territorios de la salud mental, desde una perspectiva que piensa el cuidado recíproco con el semejante y con el planeta.