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¿Por que ocuparnos de las consecuencias en los adultos que han sido victimas de abuso sexual siendo niños, niñas y adolescentes? Se podria argumentar que los psicoanalistas estamos abiertos a escuchar lo que el sujeto que nos consulta este dispuesto a decirnos, sin subrayar nada atencion flotante, abstinencia. Sin embargo, escuchamos de acuerdo a nuestro esquema cultural, social y economico, que determina nuestra manera de pensar. En nuestro pais, en los servicios de salud mental, los profesionales a veces escuchan el abuso como un dato intrascendente y lo dejan pasar como una costumbre que ocurre de generacion en generacion. Esta banalizado. A veces nuestra fascinacion por determinado autor hace que trabajemos tratando de ratificar la teoria aprendida, que a su vez esta determinada por las modas psicoanaliticas imperantes. Esta es una de las causas de que el abuso vivido generalmente no se escuche, o sea, rapidamente subsumido a alguna teoria imperante o a alguna naturalizacion que lo hace obvio. Si bien actualmente el avance del derecho y la legislacion han incorporado a lo publico lo que antes se consideraba privado, sigue siendo muchas veces inaudible para algunos psicoanalistas. Y, por lo tanto, ratifica el silencio para los analizantes. Para nuestra cultura, edificada sobre la base de la prohibicion del incesto, este delito se vuelve siniestro, ya que la mayoria de las veces es perpetrado dentro del seno familiar o dentro de los lazos de confianza del sujeto. Es la mayor traicion hacia la humanidad de cada uno. La mayor fuerza contra la subjetivacion. Como diria Schreber (1979) ¿un almicidio¿.
LO QUE NO CALLA HUELLAS DEL ABUSO SEXUAL - CLAUDIA FERNANDEZ JUANA GUTMAN
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¿Por que ocuparnos de las consecuencias en los adultos que han sido victimas de abuso sexual siendo niños, niñas y adolescentes? Se podria argumentar que los psicoanalistas estamos abiertos a escuchar lo que el sujeto que nos consulta este dispuesto a decirnos, sin subrayar nada atencion flotante, abstinencia. Sin embargo, escuchamos de acuerdo a nuestro esquema cultural, social y economico, que determina nuestra manera de pensar. En nuestro pais, en los servicios de salud mental, los profesionales a veces escuchan el abuso como un dato intrascendente y lo dejan pasar como una costumbre que ocurre de generacion en generacion. Esta banalizado. A veces nuestra fascinacion por determinado autor hace que trabajemos tratando de ratificar la teoria aprendida, que a su vez esta determinada por las modas psicoanaliticas imperantes. Esta es una de las causas de que el abuso vivido generalmente no se escuche, o sea, rapidamente subsumido a alguna teoria imperante o a alguna naturalizacion que lo hace obvio. Si bien actualmente el avance del derecho y la legislacion han incorporado a lo publico lo que antes se consideraba privado, sigue siendo muchas veces inaudible para algunos psicoanalistas. Y, por lo tanto, ratifica el silencio para los analizantes. Para nuestra cultura, edificada sobre la base de la prohibicion del incesto, este delito se vuelve siniestro, ya que la mayoria de las veces es perpetrado dentro del seno familiar o dentro de los lazos de confianza del sujeto. Es la mayor traicion hacia la humanidad de cada uno. La mayor fuerza contra la subjetivacion. Como diria Schreber (1979) ¿un almicidio¿.
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