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La pregunta que da origen al título de esta obra no es sencilla de responder. El autor, en un agudo recorrido reflexivo, nos muestra de qué modo la "opción por los pobres" no se relaciona únicamente con el ambiente cultural, la opinión pública, o incluso la Iglesia. Es una pregunta que se vincula estrechamente con la existencia de un Dios bíblico, el Dios de Jesús. No se trata de una simple cuestión de marketing, sino de confiar en el Dios que se responsabiliza por el pobre, el huérfano y la viuda. Velasco lo define como una cuestión medular al mensaje del Evangelio: salvación significa liberación, y la liberación es un proceso integral que incluye clarísimamente la transformación de estructuras de opresión y de deshumanización, implicando, a su vez, una lucha por la fraternidad con las armas del Evangelio.

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La pregunta que da origen al título de esta obra no es sencilla de responder. El autor, en un agudo recorrido reflexivo, nos muestra de qué modo la "opción por los pobres" no se relaciona únicamente con el ambiente cultural, la opinión pública, o incluso la Iglesia. Es una pregunta que se vincula estrechamente con la existencia de un Dios bíblico, el Dios de Jesús. No se trata de una simple cuestión de marketing, sino de confiar en el Dios que se responsabiliza por el pobre, el huérfano y la viuda. Velasco lo define como una cuestión medular al mensaje del Evangelio: salvación significa liberación, y la liberación es un proceso integral que incluye clarísimamente la transformación de estructuras de opresión y de deshumanización, implicando, a su vez, una lucha por la fraternidad con las armas del Evangelio.