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Entre 1808 y 1816, Hegel, que había publicado ya la Fenomenología del Espíritu y trabajaba en la redacción de la Ciencia de la Lógica, se desempeñó como rector y profesor del colegio humanístico (Gymnasium) de Núremberg. Los textos reunidos en este volumen ─discursos, informes y cartas─ dan cuenta del tenor de sus hondas reflexiones acerca de la educación que el estado debía ofrecer a los jóvenes más aptos. Él supo también con toda claridad cómo llevar a la práctica ese ideal pedagógico de alcance intelectual y moral a la vez. Y si este en nuestro mundo posmoderno, el del pluralismo radical, resultase algo quimérico, la elevación de sus miras, de cuño genuinamente filosófico, no se vería menoscabada por ello en un ápice. Traducción: Martin Zubiria. Ha sido catedrático de Historia de la Filosofía Antigua y de Metafísica y fundador del Centro de Filosofía Clásica Alemana en la Universidad Nacional de Cuyo (Mendoza), miembro de la Carrera del Investigador del Conicet y becario del Servicio Alemán de Intercambio Académico (DAAD). Estudios de posgrado en las universidades de Brunswick y de Osnabrück. Huésped de la Fundación del Clasicismo de Weimar y del Archivo Literario Alemán de Marbach. Profesor invitado de la Universidad de Hagen (Alemania) y de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso (Chile). Ha dictado conferencias en diversas universidades extranjeras y publicado varios volúmenes de lecciones universitarias. Losada publicó en esta misma serie su traducción de las Cartas sobra la educación estética del hombre, de Schiller.
SOBRE LA EDUCACION DE LOS JOVENES - GEORG W. F. HEGEL
Entre 1808 y 1816, Hegel, que había publicado ya la Fenomenología del Espíritu y trabajaba en la redacción de la Ciencia de la Lógica, se desempeñó como rector y profesor del colegio humanístico (Gymnasium) de Núremberg. Los textos reunidos en este volumen ─discursos, informes y cartas─ dan cuenta del tenor de sus hondas reflexiones acerca de la educación que el estado debía ofrecer a los jóvenes más aptos. Él supo también con toda claridad cómo llevar a la práctica ese ideal pedagógico de alcance intelectual y moral a la vez. Y si este en nuestro mundo posmoderno, el del pluralismo radical, resultase algo quimérico, la elevación de sus miras, de cuño genuinamente filosófico, no se vería menoscabada por ello en un ápice. Traducción: Martin Zubiria. Ha sido catedrático de Historia de la Filosofía Antigua y de Metafísica y fundador del Centro de Filosofía Clásica Alemana en la Universidad Nacional de Cuyo (Mendoza), miembro de la Carrera del Investigador del Conicet y becario del Servicio Alemán de Intercambio Académico (DAAD). Estudios de posgrado en las universidades de Brunswick y de Osnabrück. Huésped de la Fundación del Clasicismo de Weimar y del Archivo Literario Alemán de Marbach. Profesor invitado de la Universidad de Hagen (Alemania) y de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso (Chile). Ha dictado conferencias en diversas universidades extranjeras y publicado varios volúmenes de lecciones universitarias. Losada publicó en esta misma serie su traducción de las Cartas sobra la educación estética del hombre, de Schiller.
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