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En Visiones rebeldes Gayatri Gopinath lleva los estudios queer a interesarse por las invetigaciones sobre la diaspora y lo visual, mostrando la interrelacion entre el afecto, el archivo, la region y la estetica, por medio del analisis de un amplio espectro de la cultura visual queer contemporanea. Aborda el cine, el arte, la poesia y la fotografia, formas culturales -que Gopinath concibe como practicas esteticas de la diaspora queer- que revelan la proximidad de historias presuntamente dispares del hogar y del desplazamiento (post)coloniales, y que son un producto de trayectorias diasporicas. Critica las concepciones habituales de la diaspora que inevitablemente consolidan el Estado-nacion, asi como las concepciones de lo queer que ignoran las formaciones sexuales y de genero regionales, para mostrar encuentros inesperados entre obras de artistas del Sur de Asia, de Oriente Medio, de Africa, de Australia, y la latinxs como Tracey Moffatt, Akram Zaatari, y Allan deSouza. Gopinath muestra que el arte de estas personas funciona como archivos regionales queer que expresan concepciones alternativas del tiempo, el espacio y las relaciones. Las opticas queer producidas por estas practicas visuales crean cartografias de Sur-a-Sur, de region-a-region, y de diaspora-a-region que cuestionan profundamente los estudios del area y los estudios de las disciplinas academicas. Gopinath aporta asi nuevas perspectivas criticas sobre el colonialismo de repoblacion, el imperio, la ocupacion militar, la racionalizacion y la dislocacion diasporica, que marcan de forma indeleble los cuerpos y los paisajes.

VISIONES REBELDES - GAYATRI GOPINATH

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En Visiones rebeldes Gayatri Gopinath lleva los estudios queer a interesarse por las invetigaciones sobre la diaspora y lo visual, mostrando la interrelacion entre el afecto, el archivo, la region y la estetica, por medio del analisis de un amplio espectro de la cultura visual queer contemporanea. Aborda el cine, el arte, la poesia y la fotografia, formas culturales -que Gopinath concibe como practicas esteticas de la diaspora queer- que revelan la proximidad de historias presuntamente dispares del hogar y del desplazamiento (post)coloniales, y que son un producto de trayectorias diasporicas. Critica las concepciones habituales de la diaspora que inevitablemente consolidan el Estado-nacion, asi como las concepciones de lo queer que ignoran las formaciones sexuales y de genero regionales, para mostrar encuentros inesperados entre obras de artistas del Sur de Asia, de Oriente Medio, de Africa, de Australia, y la latinxs como Tracey Moffatt, Akram Zaatari, y Allan deSouza. Gopinath muestra que el arte de estas personas funciona como archivos regionales queer que expresan concepciones alternativas del tiempo, el espacio y las relaciones. Las opticas queer producidas por estas practicas visuales crean cartografias de Sur-a-Sur, de region-a-region, y de diaspora-a-region que cuestionan profundamente los estudios del area y los estudios de las disciplinas academicas. Gopinath aporta asi nuevas perspectivas criticas sobre el colonialismo de repoblacion, el imperio, la ocupacion militar, la racionalizacion y la dislocacion diasporica, que marcan de forma indeleble los cuerpos y los paisajes.