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Los textos reunidos por primera vez en este volumen, y hasta ahora inéditos, fueron escritos en el exilio forzado del autor en Estambul y concebidos al mismo tiempo que Mimesis -la obra que fue la consagración definitiva de Auerbach. Estos escritos turcos por llamarlos de alguna manera, se dividen en dos categorías. Por una parte la cuestión que vincula cultura y política en los duros momentos del exilio que son tan efervescentes -el futuro de Europa en plena guerra y temas históricos como el surgimiento de las lenguas nacionales o el realismo en la narrativa del siglo XIX. Y en segundo lugar, pero no menos importante, dos estudios sobre Dante y su poesía -que luego reflejará en sus conferencias en los Estados Unidos- y en torno a figuras tales como Maquiavelo, Voltaire, Montesquieu, Benedetto Croce y Jean-Jacques Rousseau. Producto del exilio turco, fueron reflejo sin lugar a duda de la época más fructífera y significativa de Erich Auerbach, quien adoraba citar en este sentido el dictum de Hugo de San Víctor: "Pero completo está aquel para quien el mundo entero es exilio."
CULTURA COMO POL?TICA ESCRITOS DEL EXILIO HISTORIA - AUERBACH ERICH
Los textos reunidos por primera vez en este volumen, y hasta ahora inéditos, fueron escritos en el exilio forzado del autor en Estambul y concebidos al mismo tiempo que Mimesis -la obra que fue la consagración definitiva de Auerbach. Estos escritos turcos por llamarlos de alguna manera, se dividen en dos categorías. Por una parte la cuestión que vincula cultura y política en los duros momentos del exilio que son tan efervescentes -el futuro de Europa en plena guerra y temas históricos como el surgimiento de las lenguas nacionales o el realismo en la narrativa del siglo XIX. Y en segundo lugar, pero no menos importante, dos estudios sobre Dante y su poesía -que luego reflejará en sus conferencias en los Estados Unidos- y en torno a figuras tales como Maquiavelo, Voltaire, Montesquieu, Benedetto Croce y Jean-Jacques Rousseau. Producto del exilio turco, fueron reflejo sin lugar a duda de la época más fructífera y significativa de Erich Auerbach, quien adoraba citar en este sentido el dictum de Hugo de San Víctor: "Pero completo está aquel para quien el mundo entero es exilio."
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