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¿Es posible que un espíritu curioso se introduzca en estas páginas? ¿Es necesario que el practicante del psicoanálisis lo haga? Es asunto de deseo. Se trata de acompañar a Lacan, vez a vez, en su puesta a prueba del discurso analítico. Probada la insuficiencia de la lógica común para abordar “los desastres del amor” en el Occidente occidentado, Lacan avanzaba con su lógica de la sexuación. La insistencia repetitiva del síntoma le exigía teorizar el nudo que somos como seres hablantes y sexuados –imaginario, simbólico, real– y lo hizo en travesías lógico matemáticas nunca ajenas a la práctica analítica, como lo muestra el Suplemento de Esteban Stringa. Traemos además una mirada particularizada a esta parte de Occidente –la América afro indo luso hispana–, pues ella puede decir algo sobre los desastres del amor; también tiene algo para decir sobre el amor menos tonto, que suple donde las garantías de felicidad fallan. Este libro se atreve a dejar soplar, al final de cada una de las clases de Lacan, unas ráfagas del sur en forma de apostillas.

UN AMOR MENOS TONTO LECTURA DEL SEMINARIO 21 DE LACAN - GONZALEZ TABOAS

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¿Es posible que un espíritu curioso se introduzca en estas páginas? ¿Es necesario que el practicante del psicoanálisis lo haga? Es asunto de deseo. Se trata de acompañar a Lacan, vez a vez, en su puesta a prueba del discurso analítico. Probada la insuficiencia de la lógica común para abordar “los desastres del amor” en el Occidente occidentado, Lacan avanzaba con su lógica de la sexuación. La insistencia repetitiva del síntoma le exigía teorizar el nudo que somos como seres hablantes y sexuados –imaginario, simbólico, real– y lo hizo en travesías lógico matemáticas nunca ajenas a la práctica analítica, como lo muestra el Suplemento de Esteban Stringa. Traemos además una mirada particularizada a esta parte de Occidente –la América afro indo luso hispana–, pues ella puede decir algo sobre los desastres del amor; también tiene algo para decir sobre el amor menos tonto, que suple donde las garantías de felicidad fallan. Este libro se atreve a dejar soplar, al final de cada una de las clases de Lacan, unas ráfagas del sur en forma de apostillas.

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