BESTIARIO FILOSOFICO - IVANA COSTA

Meditando acerca del arte cinematografico a mediados del siglo pasado, Maria Zambrano establece, sin pretenderlo, un compendio de aspiraciones que años mas tarde originaron corrientes de vanguardia como los ¿nuevos cines¿ y tambien variantes en la experimentacion audiovisual, como el llamado ¿cine expandido¿. Pero ella no se limito a predecir claves fundamentales en la retorica cinematografica del futuro. Su pensamiento desvela la trascendencia humanistica que entrañan muchas de esas claves. Guiada por eso que ella misma llego a bautizar como razon poetica, supo pronto que las imagenes y sonidos del cine favorecian transitos tan extremos como esenciales. Asi advirtio que el cine era (y es) capaz de modificar el modo en que soñamos. Y junto a la conquista de ese estrato tan intimo del ser, Zambrano destaca otro movimiento decisivo (en apariencia opuesto), la proyeccion del espectador hacia una exterioridad absoluta del mundo en el que vive ¿y asi, la imagen del Planeta Tierra sorprendido en el espacio, en su desnudez, viene a ser la cifra misma del cine; su simbolo¿. Aunque su faceta como cinefila fuese casi desconocida hasta hoy, que esta pensadora se convierta en un referente natural para el estudio y creacion en el medio audiovisual no deberia sorprendernos. Ella es la filosofa del tiempo y de los sueños. A esta ecuacion fenomenologica, de ensoñaciones que son esculpidas en el tiempo, se entrega toda obra de arte audiovisual o cinematografica, independientemente de la epoca a la que pertenezca. Esto explica que mientras ella adopta argumentos propios del momento en que escribe, como el cine de Charles Chaplin o la escuela del neorrealismo italiano, en sus impresiones ya resuenen poeticas como las de Victor Erice, David Lynch, Chantal Akerman, Pier Paolo Pasoli ni, Marguerite Duras... y con especial intensidad, la poetica de todo un Andrei Tarkovski.