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- Política de Devolución
Durante los años de la Guerra Fría, las agencias estatales, los medios de comunicación y las organizaciones sociales y políticas ofrecieron diagnósticos negativos sobre la modernización de los lazos familiares y amorosos de aquella época y articularon discursos y prácticas que buscaban defender un determinado orden moral. En ese universo, los jóvenes que tenían el tupé de faltarle el respeto a sus mayores (los imberbes), las mujeres que parecían desobedecer al rol subalterno, pacífico y doméstico asignado (las putas) y aquellos varones que no aceptaban la convocatoria a la masculinidad marcial anticomunista (los maricas) condensaban amenazas que debían ser señaladas, corregidas o excluidas. Este trabajo colectivo explora, desde una perspectiva que cruza la historia de los conservadurismos con los estudios de género, las formas en que esos actores buscaron moldear comportamientos, regular vínculos sociales y definir las fronteras de lo legítimo.
CONTRA IMBERBES PUTAS Y MARICAS Conservadurismo y cambio social en el Cono Sur durante la Guerra Fría- ERNESTO BOHOSLAVSKY COMPILADOR
Durante los años de la Guerra Fría, las agencias estatales, los medios de comunicación y las organizaciones sociales y políticas ofrecieron diagnósticos negativos sobre la modernización de los lazos familiares y amorosos de aquella época y articularon discursos y prácticas que buscaban defender un determinado orden moral. En ese universo, los jóvenes que tenían el tupé de faltarle el respeto a sus mayores (los imberbes), las mujeres que parecían desobedecer al rol subalterno, pacífico y doméstico asignado (las putas) y aquellos varones que no aceptaban la convocatoria a la masculinidad marcial anticomunista (los maricas) condensaban amenazas que debían ser señaladas, corregidas o excluidas. Este trabajo colectivo explora, desde una perspectiva que cruza la historia de los conservadurismos con los estudios de género, las formas en que esos actores buscaron moldear comportamientos, regular vínculos sociales y definir las fronteras de lo legítimo.
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