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Fernando Colina es una de las voces más singulares del pensamiento clínico contemporáneo. Desde 2002 publica en El Norte de Castilla una columna titulada «Crónicas del manicomio», un espacio de escritura lúcida y libre donde reflexiona sobre la locura, el lenguaje, la violencia y una amplia variedad de temas. Este volumen reúne una cuidada selección de 70 columnas escritas entre 2010 y 2020, muestra de su mirada aguda y profundamente humana. A partir de escenas corrientes una frase hecha, una discusión amorosa, un gesto de miedo o una idea que se repite, Colina despliega una escritura que desconfia de las certezas y se adentra en las grietas del lenguaje, allí donde lo humano se vuelve más incierto. Sus textos no explican: rodean, sugieren, incomodan. Hablan de la locura sin aislarla, como una condición compartida, y exploran con precisión los mecanismos del poder, del deseo o de la mentira. En ellas, lo cotidiano -una palabra repetida, una sospecha, una escena mínima se convierte en materia de pensamiento. Su mirada, atenta a los pliegues del lenguaje y a las formas discretas de la locura, evita tanto el juicio como la explicación fácil. Aqui la locura no es excepción, sino medida; no es ruptura, sino continuidad de lo humano. Estos textos invitan a demorarse en lo incierto y a desconfiar de todo aquello que se presenta como evidente.

CRONICAS DEL MANICOMIO - FERNANDO COLINA

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Fernando Colina es una de las voces más singulares del pensamiento clínico contemporáneo. Desde 2002 publica en El Norte de Castilla una columna titulada «Crónicas del manicomio», un espacio de escritura lúcida y libre donde reflexiona sobre la locura, el lenguaje, la violencia y una amplia variedad de temas. Este volumen reúne una cuidada selección de 70 columnas escritas entre 2010 y 2020, muestra de su mirada aguda y profundamente humana. A partir de escenas corrientes una frase hecha, una discusión amorosa, un gesto de miedo o una idea que se repite, Colina despliega una escritura que desconfia de las certezas y se adentra en las grietas del lenguaje, allí donde lo humano se vuelve más incierto. Sus textos no explican: rodean, sugieren, incomodan. Hablan de la locura sin aislarla, como una condición compartida, y exploran con precisión los mecanismos del poder, del deseo o de la mentira. En ellas, lo cotidiano -una palabra repetida, una sospecha, una escena mínima se convierte en materia de pensamiento. Su mirada, atenta a los pliegues del lenguaje y a las formas discretas de la locura, evita tanto el juicio como la explicación fácil. Aqui la locura no es excepción, sino medida; no es ruptura, sino continuidad de lo humano. Estos textos invitan a demorarse en lo incierto y a desconfiar de todo aquello que se presenta como evidente.