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El 25 de mayo de 2026, en la presentación vaticana de Magnifica Humanitas, Chris Olah, cofundador de Anthropic, pidió algo inesperado: voces morales que no se dejen doblegar por los incentivos. Un actor central del sistema tecnológico admitía que ese sistema no puede generar por sí mismo los recursos morales que necesita. Custodiar lo humano lee la encíclica de León XIV como respuesta a esa petición. Su tesis es que la Iglesia no responde con un reglamento sino con una tradición viva. Sus principios operan como una gramática y no como un código. Por eso enfrentan un objeto nuevo sin improvisar ni repetirse. El informe sostiene que la encíclica practica una ilustración custodiada. Defiende la herencia kantiana frente al transhumanismo, que la niega por exceso, y frente a la ilustración oscura, que la niega por defecto. El recorrido examina la dignidad frente a la ideología del rendimiento, los datos y algoritmos como bienes de destino universal, la verdad como bien común, las nuevas esclavitudes y las armas autónomas. Cierra con seis recomendaciones para el trabajo universitario. La elección entre Babel y Jerusalén no se toma en Roma ni en San Francisco. Se toma, tramo a tramo, en cada institución.

CUSTODIAR LO HUMANO LA ENCICLICA MAGNIFICA HUMANITAS - GUSTAVO MONZON

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El 25 de mayo de 2026, en la presentación vaticana de Magnifica Humanitas, Chris Olah, cofundador de Anthropic, pidió algo inesperado: voces morales que no se dejen doblegar por los incentivos. Un actor central del sistema tecnológico admitía que ese sistema no puede generar por sí mismo los recursos morales que necesita. Custodiar lo humano lee la encíclica de León XIV como respuesta a esa petición. Su tesis es que la Iglesia no responde con un reglamento sino con una tradición viva. Sus principios operan como una gramática y no como un código. Por eso enfrentan un objeto nuevo sin improvisar ni repetirse. El informe sostiene que la encíclica practica una ilustración custodiada. Defiende la herencia kantiana frente al transhumanismo, que la niega por exceso, y frente a la ilustración oscura, que la niega por defecto. El recorrido examina la dignidad frente a la ideología del rendimiento, los datos y algoritmos como bienes de destino universal, la verdad como bien común, las nuevas esclavitudes y las armas autónomas. Cierra con seis recomendaciones para el trabajo universitario. La elección entre Babel y Jerusalén no se toma en Roma ni en San Francisco. Se toma, tramo a tramo, en cada institución.