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Este libro estudia la manera en que Spinoza pensó la eternidad, la duración y el tiempo, para proponer que en esa tríada se cifra el corazón de su filosofía. La investigación recorre las obras tempranas de Spinoza y culmina en la Ética, poniendo en evidencia que, aunque el estatuto ontológico de esos conceptos permanece inalterado, se transforma profundamente la perspectiva desde la que son interrogados: de la metafísica de la creación a la ontología de la inmanencia, y de allí a la ética y la política. El resultado de este recorrido es el descubrimiento de que la eternidad deja de ser patrimonio exclusivo de Dios para convertirse en una experiencia posible de la mente humana, que la duración expresa la perseverancia singular de cada ser en su esfuerzo por existir, y que el tiempo, lejos de ser una medida neutra, revela la trama imaginativa y afectiva de la vida. En ese punto, la filosofía de Spinoza adquiere una resonancia vital: comprender sub specie aeternitatis no significa escapar del tiempo, sino aprender a habitarlo de otro modo. En esa transformación, Spinoza convierte la reflexión sobre la temporalidad en una interrogación sobre la libertad.

DE LA CREACION CONTINUA AL TIEMPO VIVIDO - GUILLERMO SIBILIA

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Este libro estudia la manera en que Spinoza pensó la eternidad, la duración y el tiempo, para proponer que en esa tríada se cifra el corazón de su filosofía. La investigación recorre las obras tempranas de Spinoza y culmina en la Ética, poniendo en evidencia que, aunque el estatuto ontológico de esos conceptos permanece inalterado, se transforma profundamente la perspectiva desde la que son interrogados: de la metafísica de la creación a la ontología de la inmanencia, y de allí a la ética y la política. El resultado de este recorrido es el descubrimiento de que la eternidad deja de ser patrimonio exclusivo de Dios para convertirse en una experiencia posible de la mente humana, que la duración expresa la perseverancia singular de cada ser en su esfuerzo por existir, y que el tiempo, lejos de ser una medida neutra, revela la trama imaginativa y afectiva de la vida. En ese punto, la filosofía de Spinoza adquiere una resonancia vital: comprender sub specie aeternitatis no significa escapar del tiempo, sino aprender a habitarlo de otro modo. En esa transformación, Spinoza convierte la reflexión sobre la temporalidad en una interrogación sobre la libertad.