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Demasiado ágil en el desierto reúne cinco libros publicados entre 2016 y 2019 por Paulina Cruzeño: Italo; entre hermanos; El orden de las cosas; Aguafuerte y Demasiado ágil en el desierto. “Macumba de libro éste, que no quiere ser poesía reunida. Sin embargo, hay aquí un tipo de reunión, aquelarre, que trae su conjetura sobre el tiempo ¿Qué injertos, qué protuberancias, qué deformaciones y crecimientos le hace el tiempo a lo escrito, a la letra, a lo ya publicado? ¿Cómo es volver a estar fuera de lo que se escribe, y haber tirado la llave adentro de un poema?” dice Claudia Huergo en el prólogo. Con arte visual de Paola Cervio, este libro es un oráculo: propone una experiencia de lectura que se desplaza entre lo poético, lo ritual y lo fragmentario, abriendo preguntas sobre qué le hace el tiempo a lo escrito, y cómo se vuelve a habitar aquello que alguna vez fue poetizado. Un oráculo no es adivinación, sino lectura de tensiones, como si cada símbolo fuera un signo que retorna. Este criterio entiende el oráculo no como profecía, sino como un modo de reordenar la temporalidad para que aparezcan relaciones inesperadas. Un libro-oráculo. Una invitación a leer como quien consulta, como quien entra. Iremos demasiado ágiles en el desierto.

DEMASIADO AGIL PARA EN EL DESIERTO - PAULINA CRUZEÑO

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Demasiado ágil en el desierto reúne cinco libros publicados entre 2016 y 2019 por Paulina Cruzeño: Italo; entre hermanos; El orden de las cosas; Aguafuerte y Demasiado ágil en el desierto. “Macumba de libro éste, que no quiere ser poesía reunida. Sin embargo, hay aquí un tipo de reunión, aquelarre, que trae su conjetura sobre el tiempo ¿Qué injertos, qué protuberancias, qué deformaciones y crecimientos le hace el tiempo a lo escrito, a la letra, a lo ya publicado? ¿Cómo es volver a estar fuera de lo que se escribe, y haber tirado la llave adentro de un poema?” dice Claudia Huergo en el prólogo. Con arte visual de Paola Cervio, este libro es un oráculo: propone una experiencia de lectura que se desplaza entre lo poético, lo ritual y lo fragmentario, abriendo preguntas sobre qué le hace el tiempo a lo escrito, y cómo se vuelve a habitar aquello que alguna vez fue poetizado. Un oráculo no es adivinación, sino lectura de tensiones, como si cada símbolo fuera un signo que retorna. Este criterio entiende el oráculo no como profecía, sino como un modo de reordenar la temporalidad para que aparezcan relaciones inesperadas. Un libro-oráculo. Una invitación a leer como quien consulta, como quien entra. Iremos demasiado ágiles en el desierto.