Poco después de que El Flechazo nos pusiera a trabajar, en el número 3, sobre un tema tan actual e impactante como la IA, el tema elegido para éste, el cuarto Dossier, es Crueldad; un tópico no menos actual y que también, con nuestra flecha, nos atraviesa día a día. ¿Será que necesitamos pasar de lo artificial -lo nuevo y ajeno- a una temática tan antigua como la humanidad misma que, a su vez, es íntima, profunda y natural? Los cuestionamientos fueron surgiendo a cada paso. La crueldad: ¿Es natural o la naturalizamos? ¿Es profunda o está a flor de piel? ¿Es íntima o puede ser la marca con la que se caracteriza a un pueblo, a un grupo o a una comunidad? Y, entonces, descubrimos que, aunque de tanto convivir con ella la crueldad se imponga a través de actos grandes o insignificantes, disfrazada u omnipresente, sabemos de ella menos de lo que creemos. Así, nos preguntamos: ¿El acto cruel define a un sujeto como cruel? ¿La crueldad, puede ser despegada de la intencionalidad? ¿Se da por añadidura? ¿Podemos definir a la crueldad como propiamente humana? Fiel al espíritu reflexivo y crítico que caracteriza al grupo No analistas, partimos de la distinción que hizo Jorge Chamorrro entre la crueldad como una satisfacción inútil, sin para qué, y aquel ejercicio cruel que, sin embargo, va unido a un objetivo. Seguir la lógica de sus razones y los vericuetos de sus fines ¿hace menos cruel a un acto? ¿Acaso se lo puede medir? ¿Cómo dimensionarlo? En estas páginas podrán encontrar los distintos abordajes tanto de la historia, la religión y la ciencia como de la filosofía, la literatura, el erotismo, el cine, la música y, por supuesto, del humor Los escritos acá reunidos, son producto de cuestionamientos, de posturas tan diversas sobre el tema que, a veces, hasta discuten entre sí, lo que hace que el lector se sienta implicado, como por una invitación a participar desde su propia posición. En suma, la crueldad no siempre aparece como absoluta, sino que -a menudo- irrumpe agazapada, enroscada, burlesca, elocuente o silenciosa, directa o escondida en los laberintos del lazo social. Estos textos reflejan recorridos que interpelan, que no nos dejan indiferentes, lo que no es poco. Por Diana Paulozky