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Hijo del barrio y la cultura de masas, el militante de las primeras veces ¿Fabian Casas, el boedista rocker¿ no tolera las jerarquias. La palabra ¿cultura¿ no designa para el el feudo que Castelnuovo o Barletta contemplaban del otro lado de un cristal blindado, ni la caja fuerte que Silvio Astier saqueaba a los ponchazos; es un horizonte de bienes disponibles, ya expropiados de algun modo por el mercado, de los que puede apoderarse sin infringir ley alguna, con el ardid de una acrobacia del lenguaje. Austerlitz se vuelve Asterix, Shakespeare Chespirito¿ Hay mucho del Arlt de El juguete rabioso en Casas la idea de que toda iniciacion literaria es una iniciacion de lector, el exhibicionismo, el elogio de la voracidad, el juego a dos puntas. Pero la maxima afinidad esta en el capital de sadismo socarron que ambos, Arlt y Casas, invierten en la relacion con la cultura. Todo esta ahi, en ese desliz de ¿telefono roto¿ que, mezcla perfecta de escucha salvaje y performance sarcastica, ¿interpreta¿ el nombre de Shakespeare y lo somete al idioma del star system de la television mexicana. Ademas de su toque adolescente, tan de contraseña susurrada en plena prueba sorpresa, ¿que hay en esa ¿interpretacion¿ que no se deja reducir a la parodia? Algo muy simple el goce de un chiste. Un goce doble, porque es goce de si, del ¿deficit¿ propio, y goce del otro, Shakespeare, Sebald, Joyce o cualquiera que represente la Cultura. En el neoboedismo no se goza de la cultura; se goza a la cultura, en el mismo sentido en que una hinchada goza a la rival cuando su equipo derrota al contrario.

ESTA TODO AHI CONVERSACIONES 2006 2026 - FABIAN CASAS

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Hijo del barrio y la cultura de masas, el militante de las primeras veces ¿Fabian Casas, el boedista rocker¿ no tolera las jerarquias. La palabra ¿cultura¿ no designa para el el feudo que Castelnuovo o Barletta contemplaban del otro lado de un cristal blindado, ni la caja fuerte que Silvio Astier saqueaba a los ponchazos; es un horizonte de bienes disponibles, ya expropiados de algun modo por el mercado, de los que puede apoderarse sin infringir ley alguna, con el ardid de una acrobacia del lenguaje. Austerlitz se vuelve Asterix, Shakespeare Chespirito¿ Hay mucho del Arlt de El juguete rabioso en Casas la idea de que toda iniciacion literaria es una iniciacion de lector, el exhibicionismo, el elogio de la voracidad, el juego a dos puntas. Pero la maxima afinidad esta en el capital de sadismo socarron que ambos, Arlt y Casas, invierten en la relacion con la cultura. Todo esta ahi, en ese desliz de ¿telefono roto¿ que, mezcla perfecta de escucha salvaje y performance sarcastica, ¿interpreta¿ el nombre de Shakespeare y lo somete al idioma del star system de la television mexicana. Ademas de su toque adolescente, tan de contraseña susurrada en plena prueba sorpresa, ¿que hay en esa ¿interpretacion¿ que no se deja reducir a la parodia? Algo muy simple el goce de un chiste. Un goce doble, porque es goce de si, del ¿deficit¿ propio, y goce del otro, Shakespeare, Sebald, Joyce o cualquiera que represente la Cultura. En el neoboedismo no se goza de la cultura; se goza a la cultura, en el mismo sentido en que una hinchada goza a la rival cuando su equipo derrota al contrario.