"De la existencia de Raimunda Torres y Quiroga nos queda su paso por la prensa y las letras rioplatenses del último cuarto del siglo XIX. Como un espectro, luego se desvanece de los archivos y las fotografías de su tiempo. En sus demandas por la emancipación de la mujer, notamos un uso sistemático de los recursos del fantástico y del horror: en esa aura se vela la tragedia política narrada por los asesinos en la serie de los femicidios. Está claro que en este horror -que no ahorra decapitadas, estranguladas y un repertorio claramente gore-, la locura ocupa un lugar central. En muchos relatos la demencia emerge como consecuencia del crimen cometido por el narrador protagonista y se constituye en salvoconducto legal en el caso de los asesinos, al tiempo que señala a los lectores y lectoras su culpabilidad y condena moral. La “justicia” sobrenatural, por otra parte, es la única solución disponible en un mundo de injusticias para las mujeres o para los excluidos. Donde hay omisión de leyes y soluciones para sus heroínas, las fuerzas no humanas se postulan como defensa y poder de choque, y como posibilidad de fuga del Logos masculino.”