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Gramatología de las imágenes altera radicalmente nuestra forma de abordar las imágenes. En lugar de preguntarse por la historia, el poder o la esencia de las imágenes, Sigrid Weigel aborda la imagen en tanto imagen. El libro considera cómo algo no-visible se transforma en una imagen. Weigel pone bajo escrutinio tanto el momento de la (des) aparición, del hacer aparecer, como el proceso de ocultación que acompaña a toda imagen. Por medio de este trabajo de análisis, reinterpreta el concepto de huella —presente en Freud y Derrida— como aquello que debe pensarse antes de que algo exista. Al hacerlo, ilumina el umbral entre las huellas y las imágenes icónicas, entre algo inmaterial y su representación pictórica. Los capítulos alternan entre descripciones generales de la línea, el índice, la efigie y la imagen de culto, y estudios de casos de la historia de la ciencia, el arte, la política y la religión, en los que se incluyen rostros como indicadores de emociones, caricaturas como efigies de difamación y ángeles como encarnaciones de ideas trascendentales. El enfoque de Weigel sobre las imágenes ilumina correspondencias fascinantes e inesperadas entre las prácticas imagéticas premodernas y contemporáneas, entre la historia de la religión y las ciencias modernas, y entre las cosas que se entienden y las que no se entienden como arte.

GRAMATOLOGIA DE LAS IMAGENES - SIGRID WEIGEL

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Gramatología de las imágenes altera radicalmente nuestra forma de abordar las imágenes. En lugar de preguntarse por la historia, el poder o la esencia de las imágenes, Sigrid Weigel aborda la imagen en tanto imagen. El libro considera cómo algo no-visible se transforma en una imagen. Weigel pone bajo escrutinio tanto el momento de la (des) aparición, del hacer aparecer, como el proceso de ocultación que acompaña a toda imagen. Por medio de este trabajo de análisis, reinterpreta el concepto de huella —presente en Freud y Derrida— como aquello que debe pensarse antes de que algo exista. Al hacerlo, ilumina el umbral entre las huellas y las imágenes icónicas, entre algo inmaterial y su representación pictórica. Los capítulos alternan entre descripciones generales de la línea, el índice, la efigie y la imagen de culto, y estudios de casos de la historia de la ciencia, el arte, la política y la religión, en los que se incluyen rostros como indicadores de emociones, caricaturas como efigies de difamación y ángeles como encarnaciones de ideas trascendentales. El enfoque de Weigel sobre las imágenes ilumina correspondencias fascinantes e inesperadas entre las prácticas imagéticas premodernas y contemporáneas, entre la historia de la religión y las ciencias modernas, y entre las cosas que se entienden y las que no se entienden como arte.