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La filosofia, el arte y la literatura han representado al ser humano o, mejor dicho, al hombre, como un ser vertical, derecho, erecto. Adriana Cavarero, una de las voces actuales mas importantes del pensamiento occidental feminista junto a nombres como los de Judith Butler o Martha Nussbaum, reflexiona en este libro sobre las consecuencias y las relaciones de poder que implica el discurso de la rectitud. A lo largo de una serie de doce capitulos y una coda en que pasa revista no solamente a varios filosofos sino tambien a representaciones artisticas y literarias diversas, la filosofa italiana cuestiona que la rectitud sea la postura propia del ser humano y defiende que esta postura ha tapado otra que nos es mucho mas propia, la de la inclinacion, que tradicionalmente el arte y la filosofia han reservado exclusivamente a la mujer. Cavarero plantea, pues, la subjetividad en terminos de inclinacion y verticalidad. Mientras que en el hombre recto y erecto se esconde un yo cerrado en si mismo, autorreferencial y autosuficiente, en la inclinacion se encuentra uno altruista, abierto al otro, sobre el cual se vuelca y no se cierra. En definitiva, se trata de una obra fundamental no solo para el pensamiento feminista moderno sino tambien para la filosofia occidental contemporanea.

INCLINACIONES CRITICA DE LA RECTITUD - ADRIANA CAVARERO

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La filosofia, el arte y la literatura han representado al ser humano o, mejor dicho, al hombre, como un ser vertical, derecho, erecto. Adriana Cavarero, una de las voces actuales mas importantes del pensamiento occidental feminista junto a nombres como los de Judith Butler o Martha Nussbaum, reflexiona en este libro sobre las consecuencias y las relaciones de poder que implica el discurso de la rectitud. A lo largo de una serie de doce capitulos y una coda en que pasa revista no solamente a varios filosofos sino tambien a representaciones artisticas y literarias diversas, la filosofa italiana cuestiona que la rectitud sea la postura propia del ser humano y defiende que esta postura ha tapado otra que nos es mucho mas propia, la de la inclinacion, que tradicionalmente el arte y la filosofia han reservado exclusivamente a la mujer. Cavarero plantea, pues, la subjetividad en terminos de inclinacion y verticalidad. Mientras que en el hombre recto y erecto se esconde un yo cerrado en si mismo, autorreferencial y autosuficiente, en la inclinacion se encuentra uno altruista, abierto al otro, sobre el cual se vuelca y no se cierra. En definitiva, se trata de una obra fundamental no solo para el pensamiento feminista moderno sino tambien para la filosofia occidental contemporanea.