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En el presente volumen, permanecen las formulaciones iniciales de la autora sobre genero y violencia 1) la expresion violencia sexual? confunde, pues aunque la agresion se ejecute por medios sexuales, la finalidad de la misma no es del orden de lo sexual sino del orden del poder.2) no se trata de agresiones originadas en la pulsion libidinal traducida en deseo de satisfaccion sexual, sino que la libido se orienta aqui al poder y a un mandato de pares o cofrades masculinos que exige una prueba de pertenencia al grupo. 3) lo que refrenda la pertenencia al grupo es un tributo que, mediante exaccion, fluye de la posicion femenina a la masculina, construyendola como resultado de ese proceso. 4) la estructura funcional jerarquicamente dispuesta que el mandato de masculinidad origina es analoga al orden mafioso.5) mediante este tipo de violencia el poder se expresa, se exhibe y se consolida de forma truculenta ante la mirada publica, por lo tanto representando un tipo de violencia expresiva y no instrumental. Rita Segato es Doctora en Antropologia Social por la Queens University of Belfast. Ejerce la docencia universitaria en la Universidad de Brasilia y es investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas del Brasil. Ademas, desde 2002, colabora con la Fundacion Nacional del Indio (FUNAI), para la que elaboro, junto con mas de cuarenta mujeres indigenas de Brasil, una Propuesta de Politicas Publicas y Acciones Afirmativas para Mujeres Indigenas.
LA GUERRA CONTRA LAS MUJERES 6TA EDICION - RITA SEGATO
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En el presente volumen, permanecen las formulaciones iniciales de la autora sobre genero y violencia 1) la expresion violencia sexual? confunde, pues aunque la agresion se ejecute por medios sexuales, la finalidad de la misma no es del orden de lo sexual sino del orden del poder.2) no se trata de agresiones originadas en la pulsion libidinal traducida en deseo de satisfaccion sexual, sino que la libido se orienta aqui al poder y a un mandato de pares o cofrades masculinos que exige una prueba de pertenencia al grupo. 3) lo que refrenda la pertenencia al grupo es un tributo que, mediante exaccion, fluye de la posicion femenina a la masculina, construyendola como resultado de ese proceso. 4) la estructura funcional jerarquicamente dispuesta que el mandato de masculinidad origina es analoga al orden mafioso.5) mediante este tipo de violencia el poder se expresa, se exhibe y se consolida de forma truculenta ante la mirada publica, por lo tanto representando un tipo de violencia expresiva y no instrumental. Rita Segato es Doctora en Antropologia Social por la Queens University of Belfast. Ejerce la docencia universitaria en la Universidad de Brasilia y es investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas del Brasil. Ademas, desde 2002, colabora con la Fundacion Nacional del Indio (FUNAI), para la que elaboro, junto con mas de cuarenta mujeres indigenas de Brasil, una Propuesta de Politicas Publicas y Acciones Afirmativas para Mujeres Indigenas.
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