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Argentino, jesuita, filosofo y teologo, Juan Carlos Scannone (Buenos Aires, 1931-2019) es uno de los referentes mas destacados en el amplio y polifonico espectro del pensamiento latinoamericano. Formado en el efervescente clima de la reflexion teologica posconciliar y en el corazon del pensamiento filosofico contemporaneo, desplego, con perspectiva propia, aportes metodologicos y categorias para pensar ¿en, sobre, desde y para America Latina¿. Cofundador del polo argentino de la filosofia de la liberacion latinoamericana y representante maximo de su corriente ¿etico-historica¿, exponente central de la Teologia del Pueblo e impulsor de la escuela argentina de pastoral, fue un incansable animador y protagonista fundamental de los debates y dinamicas del pensamiento filosofico y teologico latinoamericano de las ultimas cinco decadas. ¿Ariel Fresia y Luciano Maddonni ayudan a comprender por que Scannone aplica ¿al igual que Francisco¿ el desplazamiento del discernimiento desde lo personal a lo social e historico en los pobres, con los pobres y por los pobres. Eso se explica por el estar a partir de Kusch y Cullen; tanto para el filosofo como para el pontifice, estar en la periferia existencial le permite al pobre romper el circulo hermeneutico dominante. El punto de partida del discernimiento es desde las victimas de la historia, por eso la conclusion es universal, pero en tanto accion es un universal situado, como lo llama Mario Casalla, amigo de Scannone. El presente libro es una puerta para comenzar a saborear el sentido de pararse del lado del pueblo, del lado de lo comun¿. Del prologo de Emilce Cuda

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Argentino, jesuita, filosofo y teologo, Juan Carlos Scannone (Buenos Aires, 1931-2019) es uno de los referentes mas destacados en el amplio y polifonico espectro del pensamiento latinoamericano. Formado en el efervescente clima de la reflexion teologica posconciliar y en el corazon del pensamiento filosofico contemporaneo, desplego, con perspectiva propia, aportes metodologicos y categorias para pensar ¿en, sobre, desde y para America Latina¿. Cofundador del polo argentino de la filosofia de la liberacion latinoamericana y representante maximo de su corriente ¿etico-historica¿, exponente central de la Teologia del Pueblo e impulsor de la escuela argentina de pastoral, fue un incansable animador y protagonista fundamental de los debates y dinamicas del pensamiento filosofico y teologico latinoamericano de las ultimas cinco decadas. ¿Ariel Fresia y Luciano Maddonni ayudan a comprender por que Scannone aplica ¿al igual que Francisco¿ el desplazamiento del discernimiento desde lo personal a lo social e historico en los pobres, con los pobres y por los pobres. Eso se explica por el estar a partir de Kusch y Cullen; tanto para el filosofo como para el pontifice, estar en la periferia existencial le permite al pobre romper el circulo hermeneutico dominante. El punto de partida del discernimiento es desde las victimas de la historia, por eso la conclusion es universal, pero en tanto accion es un universal situado, como lo llama Mario Casalla, amigo de Scannone. El presente libro es una puerta para comenzar a saborear el sentido de pararse del lado del pueblo, del lado de lo comun¿. Del prologo de Emilce Cuda