NIETZSCHE - MICHEL FOUCAULT

En 1953 Foucault experimenta su encuentro decisivo con Nietzsche. Un amigo lo recuerda en una playa de Roma, sentado al sol, fascinado por las Consideraciones intempestivas. Terminaban asi sus aos de aprendizaje y se embarcaba en un proyecto filosofico propio. En el mundo academico frances de la segunda posguerra, Nietzsche era un outsider, un pensador maldito irracional por unos, precursor de Hitler y del imperialismo aleman para otros, quedaba desterrado del canon universitario. Pero ya entonces el joven Foucault ve en el un desafio, una intensidad con la que no dejara de medirse, dialogar, confrontar para articular sus propias rupturas. Que hacer frente al ultimatum de Althusser, quien obligaba aelegir entre el idealismo de Hegel y el materialismo de Marx? Al romper con la garantia del ser (la metafisica) y del bien (la moral), Nietzsche se convierte para Foucault enla puerta de salida tanto de la fenomenologia como del marxismo, la via para ensayar sus propios metodos de analisis del discurso, cuya consumacion aparece en Las palabras y las cosas, y avanzar con su trabajo genealogico en Vigilar y castigar, y con sus exploraciones ultimas sobreel decir veraz.