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Tras la letra de Spinoza propone una relectura radical de uno de los problemas más persistentes de la historia de la recepción spinoziana: la aparente contradicción entre la univocidad postulada por Spinoza y las dualidades que atraviesan su obra —infinito/finito, esencia/existencia, eternidad/duración, sustancia/modos—. Lejos de entender estas distinciones como cortes ontológicos insalvables o como simples residuos conceptuales, este libro muestra que Spinoza las concibe como dualidades gnoseológicas: modos distintos de conocer una misma y única realidad. Desde esta perspectiva, la tensión entre univocidad y dualidad no sólo se disuelve, sino que se revela necesaria para comprender el proyecto filosófico spinoziano en toda su riqueza. La investigación se apoya en un análisis minucioso de la Ética, el Tratado de la reforma del entendimiento y el Tratado breve, recorriendo los tres géneros de conocimiento —imaginación, razón y ciencia intuitiva— para mostrar cómo cada uno proyecta una perspectiva específica sobre la Naturaleza. Así, el texto integra lo ontológico y lo epistemológico, devolviendo a Spinoza su complejidad original. Con rigor académico y una prosa clara, la obra dialoga críticamente con siglos de interpretaciones —desde las acusaciones de ateísmo y panteísmo hasta las lecturas hegelianas y deleuzianas—, proponiendo una vía superadora que ilumina el vínculo entre conocimiento, ética y felicidad. Un libro imprescindible para filósofos, investigadores y lectores que buscan comprender a Spinoza más allá de las etiquetas y descubrir en su pensamiento una invitación a conocer la unión de nuestro espíritu con toda la Naturaleza.
TRAS LA LETRA DE SPINOZA - ANTONIETA GARCIA RUZO
Tras la letra de Spinoza propone una relectura radical de uno de los problemas más persistentes de la historia de la recepción spinoziana: la aparente contradicción entre la univocidad postulada por Spinoza y las dualidades que atraviesan su obra —infinito/finito, esencia/existencia, eternidad/duración, sustancia/modos—. Lejos de entender estas distinciones como cortes ontológicos insalvables o como simples residuos conceptuales, este libro muestra que Spinoza las concibe como dualidades gnoseológicas: modos distintos de conocer una misma y única realidad. Desde esta perspectiva, la tensión entre univocidad y dualidad no sólo se disuelve, sino que se revela necesaria para comprender el proyecto filosófico spinoziano en toda su riqueza. La investigación se apoya en un análisis minucioso de la Ética, el Tratado de la reforma del entendimiento y el Tratado breve, recorriendo los tres géneros de conocimiento —imaginación, razón y ciencia intuitiva— para mostrar cómo cada uno proyecta una perspectiva específica sobre la Naturaleza. Así, el texto integra lo ontológico y lo epistemológico, devolviendo a Spinoza su complejidad original. Con rigor académico y una prosa clara, la obra dialoga críticamente con siglos de interpretaciones —desde las acusaciones de ateísmo y panteísmo hasta las lecturas hegelianas y deleuzianas—, proponiendo una vía superadora que ilumina el vínculo entre conocimiento, ética y felicidad. Un libro imprescindible para filósofos, investigadores y lectores que buscan comprender a Spinoza más allá de las etiquetas y descubrir en su pensamiento una invitación a conocer la unión de nuestro espíritu con toda la Naturaleza.
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