"La elección de Lacan de abordar la transferencia a partir del Banquete de Platón ¿no inscribe ese seminario, aun antes de que ese campo existiera, dentro de los gay and lesbian studies? El modelo dado por el Banquete es el vinculo erastés-eromenos, y la interpretación de Lacan, que remite el deseo de Alcibíades no a Sócrates sino a Agathón, se juega entre tres hombres ¿Y entonces? ¡Queda la intervención de Diótima! Pero una mujer a la que hace hablar un hombre (en ese caso Platón), ¿es una mujer? La discusión de Lacan a ese respecto no resuelve todas las ambigüedades. De allí la importancia de la pregunta planteada por Halperin: '¿Por qué Diótima es una mujer?', ¿Por qué eligió Platón a una mujer para que iniciara a Sócrates en los misterios del deseo homosexual masculino?' Respuesta: esa mujer es un tropo. Y Halperin en este ensayo concluirá que su pregunta nunca tendrá respuesta." JEAN ALLOUCH