MARCAS DE RETORNO - LEONARDO GALUZZI VIVIANA ZUBKO

Este libro se inscribe en una apuesta que no retrocede ante la dificultad leer a Freud con Lacan, y a Lacan desde la exigencia de una practica que no renuncia a lo real que la causa. No se trata aqui de comprender para cerrar, sino de leer para abrir, sostener los agujeros, alli donde el sentido tropieza y la formalizacion se vuelve una apuesta constante. En esa zona donde la verdad no se verifica, sino que habla el psicoanalisis conserva su estatuto subversivo. El retorno a Freud que recorre estas paginas no es un gesto de fidelidad historica ni una operacion arqueologica. Es una intervencion epistemologica y etica que se opone a toda psicologizacion adaptativa, a toda reduccion del inconsciente al yo y a toda tentativa de domesticar el malestar bajo la promesa de armonia. Volver a Freud, de la mano de Lacan, es sostener el descentramiento del sujeto, la primacia del lenguaje y la imposibilidad de una traduccion plena de la verdad. Por eso el psicoanalisis no ofrece garantias ni soluciones universales propone una experiencia en la que el sujeto se ve confrontado con aquello que en el habla mas alla de su voluntad. Alli donde el yo se cree amo, irrumpe la cosa, imposible de simbolizar por completo, pero decisiva en sus efectos. Desde esta orientacion, la clinica aparece inseparable de la tecnica y de la politica. La practica analitica es una estructura compleja que exige una posicion etica rigurosa la del analista como operador del deseo, responsable de no ocupar el lugar del saber ni de ofrecer respuestas tranquilizadoras. En ese marco, nociones como resistencia, transferencia, traduccion, tiempo logico y deuda simbolica se despliegan no como conceptos cerrados, sino como brujulas para una praxis que se sostiene en la escucha. Abrir este libro es aceptar una invitacion que no promete certezas ni refugios. Es dejarse afectar por una lectura que no busca clausurar, sino provocar preguntas, incomodidades, desplazamientos. Lejos de manuales o sistematizaciones, esta s paginas convocan a una experiencia de lectura analoga a la experiencia analitica no comprender de una vez y para siempre, sino consentir a que algo se diga, a que algo tropiece, a que algo comience de nuevo.