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Nuestra exposición de este año eligió los cuatro conceptos que desempeñan en esa subversión una función originante: el inconsciente, la repetición, la transferencia, la pulsión, para definir a cada uno y mostrarlos anudados por la topología que los sostiene en una función común. Permanentemente, entonces, seguía siendo la pregunta que da radicalidad a nuestro proyecto: la que va de ¿es el psicoanálisis una ciencia? A ¿qué es una ciencia que incluya al psicoanálisis? El inconsciente, mantenido según nuestro propósito original como efecto de significante, y estructurado como un lenguaje, se retomó como pulsación temporal. En la repetición se sacó a la luz la función de rúxn que se cobija tras su aspecto de aúrómarov: el faltar al encuentro se aísla aquí como relación con lo real. La transferencia como momento de cierre ligado al engaño del amor, se integraba a esta pulsación. De la pulsión dimos una teoría que aún no ha sido posible deslindar, ahora que, a mediados de este año, el 65, se nos pide que resumamos. Aparecieron por primera vez, la razón de su constancia, la topología llamada de borde, que explica el privilegio de los orificios, el status de la acción de retorno, la disociación de la meta y el objeto.
Indice del Contenido
I La excomunión
EL INCONSCIENTE Y LA REPETICIÓN
II El inconsciente freudiano y el nuestro
III Del sujeto de la certeza
IV De la red de significantes
V Tyche y automaton
DE LA MIRADA COMO OBJETO A MINÚSCULA
VI La esquizia del ojo y de la mirada
VII La anamorfosis
VIII La línea y la luz
IX ¿Qué es un cuadro?
LA TRANSFERENCIA Y LA PULSIÓN
X Presencia del analista
XI Análisis y verdad o el cierre del inconsciente
XII La sexualidad en los desfiladeros del significante
XIII Desmontaje de la pulsión
XIV La pulsión parcial y su circuito
XV Del amor a la libido
EL CAMPO DEL OTRO, Y RETORNO A LA TRANSFERENCIA
XVI El sujeto y el otro: la alienación
XVII El sujeto y el otro (II): la afanisis
XVIII Del sujeto al que se supone saber, de la primera díada, y del bien
XIX De la interpretación a la transferencia
QUEDA POR CONCLUIR
XX En ti más que tú
Advertencia
Epílogo
SEMINARIO 11 LOS CUATRO CONCEPTOS FUNDAMENTALES - LACAN JACQUES
Nuestra exposición de este año eligió los cuatro conceptos que desempeñan en esa subversión una función originante: el inconsciente, la repetición, la transferencia, la pulsión, para definir a cada uno y mostrarlos anudados por la topología que los sostiene en una función común. Permanentemente, entonces, seguía siendo la pregunta que da radicalidad a nuestro proyecto: la que va de ¿es el psicoanálisis una ciencia? A ¿qué es una ciencia que incluya al psicoanálisis? El inconsciente, mantenido según nuestro propósito original como efecto de significante, y estructurado como un lenguaje, se retomó como pulsación temporal. En la repetición se sacó a la luz la función de rúxn que se cobija tras su aspecto de aúrómarov: el faltar al encuentro se aísla aquí como relación con lo real. La transferencia como momento de cierre ligado al engaño del amor, se integraba a esta pulsación. De la pulsión dimos una teoría que aún no ha sido posible deslindar, ahora que, a mediados de este año, el 65, se nos pide que resumamos. Aparecieron por primera vez, la razón de su constancia, la topología llamada de borde, que explica el privilegio de los orificios, el status de la acción de retorno, la disociación de la meta y el objeto.
Indice del Contenido
I La excomunión
EL INCONSCIENTE Y LA REPETICIÓN
II El inconsciente freudiano y el nuestro
III Del sujeto de la certeza
IV De la red de significantes
V Tyche y automaton
DE LA MIRADA COMO OBJETO A MINÚSCULA
VI La esquizia del ojo y de la mirada
VII La anamorfosis
VIII La línea y la luz
IX ¿Qué es un cuadro?
LA TRANSFERENCIA Y LA PULSIÓN
X Presencia del analista
XI Análisis y verdad o el cierre del inconsciente
XII La sexualidad en los desfiladeros del significante
XIII Desmontaje de la pulsión
XIV La pulsión parcial y su circuito
XV Del amor a la libido
EL CAMPO DEL OTRO, Y RETORNO A LA TRANSFERENCIA
XVI El sujeto y el otro: la alienación
XVII El sujeto y el otro (II): la afanisis
XVIII Del sujeto al que se supone saber, de la primera díada, y del bien
XIX De la interpretación a la transferencia
QUEDA POR CONCLUIR
XX En ti más que tú
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