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Sandor Ferenczi fue una de las figuras mas audaces del movimiento psicoanalitico. Lejos de aceptar las divisiones que marcaron gran parte del pensamiento moderno, su clinica desconsidero las fronteras entre naturaleza y cultura, cuerpo y psiquismo, teoria y practica, individuo y sociedad. En lugar de oposiciones, Ferenczi propuso un metodo que privilegia las mezclas, las resonancias y la mutualidad en la experiencia analitica. En este libro, Jo Gondar explora la potencia contemporanea de esa orientacion. A partir de una lectura que articula lo clinico con lo politico, muestra como el pensamiento ferencziano permite abordar cuestiones decisivas de nuestro tiempo el racismo, los problemas de genero, los traumas sociales y el papel de los afectos en la vida colectiva. En el centro de esta propuesta se encuentra el utraquismo, concepto con el que Ferenczi designa un modo de trabajo que rehusa las jerarquias producidas por las polarizaciones y abre espacio a lo multiple y a lo heterogeneo. La mezcla que propone no implica fusion ni indiferenciacion, sino una etica de la relacion capaz de transformar tanto la clinica como nuestra manera de pensar el lazo social. Hoy, cuando el psicoanalisis se ve confrontado con nuevas formas de sufrimiento y nuevas configuraciones naturales/culturales, la obra de Ferenczi nos recuerda que el psicoanalisis solo puede mantenerse vivo si es capaz de reinventarse en dialogo con el mundo que lo rodea.

PSICOANALISIS Y POLITICA EN SANDOR FERENCZI - JO GONDAR

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Sandor Ferenczi fue una de las figuras mas audaces del movimiento psicoanalitico. Lejos de aceptar las divisiones que marcaron gran parte del pensamiento moderno, su clinica desconsidero las fronteras entre naturaleza y cultura, cuerpo y psiquismo, teoria y practica, individuo y sociedad. En lugar de oposiciones, Ferenczi propuso un metodo que privilegia las mezclas, las resonancias y la mutualidad en la experiencia analitica. En este libro, Jo Gondar explora la potencia contemporanea de esa orientacion. A partir de una lectura que articula lo clinico con lo politico, muestra como el pensamiento ferencziano permite abordar cuestiones decisivas de nuestro tiempo el racismo, los problemas de genero, los traumas sociales y el papel de los afectos en la vida colectiva. En el centro de esta propuesta se encuentra el utraquismo, concepto con el que Ferenczi designa un modo de trabajo que rehusa las jerarquias producidas por las polarizaciones y abre espacio a lo multiple y a lo heterogeneo. La mezcla que propone no implica fusion ni indiferenciacion, sino una etica de la relacion capaz de transformar tanto la clinica como nuestra manera de pensar el lazo social. Hoy, cuando el psicoanalisis se ve confrontado con nuevas formas de sufrimiento y nuevas configuraciones naturales/culturales, la obra de Ferenczi nos recuerda que el psicoanalisis solo puede mantenerse vivo si es capaz de reinventarse en dialogo con el mundo que lo rodea.